卖羊文言文的译文

1. 卖羊文言文的译文

译文

南朝梁代的时候有一个书生，性情痴呆，略微有些辩论的口才，不认得羊。有人送给他一只公羊，就用绳子拴着它的脖子，牵到集市上去卖它。要的价钱不高，却多次去卖都没卖掉。市上的人知道他痴呆愚笨，有人就拿来一只猕猴来调换了公羊。　　书生见到猕猴以后，还认为这就是他原来的羊，只是怪它没有了角，脸色立刻改变了。又见猕猴的手脚不停地活动，只道市上的人扭去了它的角，然而因为猕猴头上没有留下疮疤的痕迹，不能作为证明，就只好克制忍耐着不说话。于是牵着猕猴回家，并且吟咏着说：“我有一只奇怪的兽，它能肥来又能瘦。先前如此有膻气，现在竟是这样臭。多次牵着进市场，连续三天没卖走。它头上丢了皂荚般的角，面孔变得像橘皮一样皱。”

2. 卖羊文言文阅读翻译

 1. 我要文言文《卖羊》的原文和译文   原文 
  梁时有一书生，性痴而微有词辩，不曾识羊。有人饷其一羝羊，乃绳系项，牵入市卖之。得价不多，频卖不售。市人知其痴钝，众乃以猕猴来换之。 
  书生既见猕猴，还谓是其旧羊，惟怪其无角，面目顿改。又见猕猴手脚不住，只言市人捩去其角，然为猕猴头上无疮痕，不可为验，遂隐忍不言。乃牵猕猴归家而咏曰：“吾有一奇兽，能肥亦能瘦。向者宁馨膻，今来尔许臭。数回牵入市，三朝卖不售。头上失却皂荚子，面孔即作橘皮皱。” 
  译文 
  南朝梁代的时候有一个书生，性情痴呆，略微有些辩论的口才，不认得羊。有人送给他一只公羊，就用绳子拴着它的脖子，牵到集市上去卖它。要的价钱不高，却多次去卖都没卖掉。市上的人知道他痴呆愚笨，有人就拿来一只猕猴来调换了公羊。 
   
  书生见到猕猴以后，还认为这就是他原来的羊，只是怪它没有了角，脸色立刻改变了。又见猕猴的手脚不停地活动，只道市上的人扭去了它的角，然而因为猕猴头上没有留下疮疤的痕迹，不能作为证明，就只好克制忍耐着不说话。于是牵着猕猴回家，并且吟咏着说：“我有一只奇怪的兽，它能肥来又能瘦。先前如此有膻气，现在竟是这样臭。多次牵着进市场，连续三天没卖走。它头上丢了皂荚般的角，面孔变得像橘皮一样皱。” 
  2. 文言文《卖羊》的翻译   译文：梁朝时有个书生，性痴呆，不识羊。 
  一次，有人送他一只公羊，他用绳子系好羊颈，牵到市场去卖。别人开价都很低，卖了多时也未成交。市场上的人知他痴呆，就用一只猕猴来偷偷换取了羊。 
  书生见了猕猴，还只当是羊，怪猕猴一下子改变了面目，角也没有了。又看看猕猴手脚不停地动，就怪市场上人扭去了羊角，但猕猴头上又没有伤痕，就不好再去怪人。 
  于是牵着猕猴回家，咏顺口溜说：“我有一奇兽，能肥也能瘦。先是羊腥味。现在散臭味，数回牵入市，三朝卖不掉。头上失双角，面孔变得橘皮皱。”
  3. 我要文言文《卖羊》的原文和译文有的顶顶,急用   原文 梁时有一书生，性痴而微有词辩，不曾识羊.有人饷其一羝羊，乃绳系项，牵入市卖之.得价不多，频卖不售.市人知其痴钝，众乃以猕猴来换之. 书生既见猕猴，还谓是其旧羊，惟怪其无角，面目顿改.又见猕猴手脚不住，只言市人捩去其角，然为猕猴头上无疮痕，不可为验，遂隐忍不言.乃牵猕猴归家而咏曰：“吾有一奇兽，能肥亦能瘦.向者宁馨膻，今来尔许臭.数回牵入市，三朝卖不售.头上失却皂荚子，面孔即作橘皮皱.” 译文 南朝梁代的时候有一个书生，性情痴呆，略微有些辩论的口才，不认得羊.有人送给他一只公羊，就用绳子拴着它的脖子，牵到集市上去卖它.要的价钱不高，却多次去卖都没卖掉.市上的人知道他痴呆愚笨，有人就拿来一只猕猴来调换了公羊. 书生见到猕猴以后，还认为这就是他原来的羊，只是怪它没有了角，脸色立刻改变了.又见猕猴的手脚不停地活动，只道市上的人扭去了它的角，然而因为猕猴头上没有留下疮疤的痕迹，不能作为证明，就只好克制忍耐着不说话.于是牵着猕猴回家，并且吟咏着说：“我有一只奇怪的兽，它能肥来又能瘦.先前如此有膻气，现在竟是这样臭.多次牵着进市场，连续三天没卖走.它头上丢了皂荚般的角，面孔变得像橘皮一样皱.”。
  4. 卖羊文言文的译文   卖羊梁时有一书生，性痴而微有词辨，不曾识羊。
  有人饷其一羝羊，乃绳系项，牵入市卖之。得价不多，频卖不售。
  市人知其痴钝，众乃以猕猴来换之。书生既见猕猴，还谓是其旧羊，惟怪其无角，而目顿改。
  又见猕猴手脚不住，只言市人捩去其角，然为猕猴头上无疮痕，不可为验，遂隐忍不言。乃牵猕猴归家而咏曰：“吾有一奇兽，能肥亦能瘦。
  向者宁馨膻，今来尔许臭。数回牵入市，三朝卖不售。
  头上失却皂荚子，面孔即作橘皮皱。[注释]：词辩：辩论的言词。
   宁馨：这样。 膻（ shān）：羊肉的气味。
   皂荚子：皂荚树上结的果实，状如豆角。1.羊为什么卖不出去？2.文中形容这个书生的词语有哪些？3.文中的性痴书生代表什么形象？4.文中多次出现“其“字，都是代词，指出它的具体意思。
  5.这则故事告诉我们一个什么道理？参考答案：七.1.因为是一只公羊，不能生小羊，所以难以卖出。 2.性痴：痴钝。
   3.代表了某些读书的人，一心只读书，不分五谷、牲畜，专钻牛角尖。 4.惟怪其无角：它。
   5.告诉我们，读书不能只钻进故纸堆里，还要有一定的实践活动，积累一些社会经验，不然，会闹出笑话的。
  5. 《卖羊》文言文   然为猕猴头上无疮痕。
  市场上的人知他痴呆，三朝卖不掉，能肥也能瘦：梁朝时有个书生，今来尔许臭。头上失却皂荚子，但猕猴头上又没有伤痕，就不好再去怪人。
   于是牵着猕猴回家，咏顺口溜说：“我有一奇兽，数回牵入市，怪猕猴一下子改变了面目，不识羊。又看看猕猴手脚不停地动，性痴呆。”
   启示，还只当是羊，能肥亦能瘦，不可为验，遂隐忍不言。乃牵猕猴归家而咏曰：“吾有一奇兽，面孔变得橘皮皱，牵到市场去卖。
  别人开价都很低，卖了多时也未成交。又见猕猴手脚不住，只言市人捩去其角。
  头上失双角，乃绳系项，牵入市卖之。得价不多，有人送他一只公羊，他用绳子系好羊颈。
   一次。” 翻译。
  数回牵入市，面孔即作橘皮皱。现在散臭味。
   书生见了猕猴。先是羊腥味，三朝卖不售，频卖不售。
  市人知其痴钝。有人饷其一羝羊，就怪市场上人扭去了羊角，角也没有了，就用一只猕猴来偷偷换取了羊，还谓是其旧羊，惟怪其无角，面目顿改。
  向者宁馨膻，众乃以猕猴来换之。 书生既见猕猴：梁时有一书生，性痴而微有词辩，不曾识羊原文。
   

3. 卖羊文言文的译文

卖羊
梁时有一书生，性痴而微有词辨，不曾识羊。有人饷其一羝羊，乃绳系项，牵入市卖之。得价不多，频卖不售。市人知其痴钝，众乃以猕猴来换之。
书生既见猕猴，还谓是其旧羊，惟怪其无角，而目顿改。又见猕猴手脚不住，只言市人捩去其角，然为猕猴头上无疮痕，不可为验，遂隐忍不言。乃牵猕猴归家而咏曰：“吾有一奇兽，能肥亦能瘦。向者宁馨膻，今来尔许臭。数回牵入市，三朝卖不售。头上失却皂荚子，面孔即作橘皮皱。
[注释]：词辩：辩论的言词。 宁馨：这样。 膻（ shān）：羊肉的气味。 皂荚子：皂荚树上结的果实，状如豆角。
1.羊为什么卖不出去？
2.文中形容这个书生的词语有哪些？
3.文中的性痴书生代表什么形象？
4.文中多次出现“其“字，都是代词，指出它的具体意思。
5.这则故事告诉我们一个什么道理？
参考答案：
七.1.因为是一只公羊，不能生小羊，所以难以卖出。 2.性痴：痴钝。 3.代表了某些读书的人，一心只读书，不分五谷、牲畜，专钻牛角尖。 4.惟怪其无角：它。 5.告诉我们，读书不能只钻进故纸堆里，还要有一定的实践活动，积累一些社会经验，不然，会闹出笑话的。

4. 卖羊原文及翻译

原文：梁时有一书生，性痴而微有词辩，不曾识羊。有人饷其一羝羊，乃绳系项，牵入市卖之。得价不多，频卖不售。市人知其痴钝，众乃以猕猴来换之。
书生既见猕猴，还谓是其旧羊，惟怪其无角，面目顿改。又见猕猴手脚不住，只言市人捩去其角，然为猕猴头上无疮痕，不可为验，遂隐忍不言。乃牵猕猴归家而咏曰：“吾有一奇兽，能肥亦能瘦。向者宁馨膻，今来尔许臭。数回牵入市，三朝卖不售。头上失却皂荚子，面孔即作橘皮皱。”

翻译：梁朝时有个书生，性痴呆，不识羊。一次，有人送他一只公羊，他用绳子系好羊颈，牵到市场去卖。别人开价都很低，卖了多时也未成交。市场上的人知他痴呆，就用一只猕猴来偷偷换取了羊。
书生见了猕猴，还只当是羊，怪猕猴一下子改变了面目，角也没有了。又看看猕猴手脚不停地动，就怪市场上人扭去了羊角，但猕猴头上又没有伤痕，就不好再去怪人。于是牵着猕猴回家，咏顺口溜说：“我有一奇兽，能肥也能瘦。先是羊腥味。现在散臭味，数回牵入市，三朝卖不掉。头上失双角，面孔变得橘皮皱。”

启示：如果要做好一件事的话就要实现了解这件事的来龙去脉。
注释：

宁馨：东晋时代的方言，这样。
膻（shān）：羊身上的气味
尔许：如此
皂荚子：皂荚树上结的果实，状如豆角。
绳：用绳子
频：多次
怪：对······感到奇怪
然：但是，然而
向：从前，以前
数：多次
词变：辩论的言辞
饷：赠送
羝（dī）：公羊
项：脖子
捩（liè）：拔除
隐忍：隐藏在心里

5. 痴人卖羊文言文翻译

 1. 痴人卖羊的译文   梁朝时有一个书生，性格痴呆却稍微有些辩论的口才，从来不认识羊。有人送他一头公羊，（他）就用绳子拴住羊的脖子，牵进集市打算卖掉它。（别人）开价不高，（书生）卖了很久也没有卖出去。市场上的人知道他痴呆愚钝，于是大家用一只猕猴来（偷偷）换走了羊。
  书生见到了猕猴之后，还以为是他原来的羊，只是因为它没有犄角，面貌改变而感到奇怪。（他）又看看猕猴手脚动个不停，就认为是市场上的人扭去了羊角，然而因为猕猴头上没有伤口，不可以验证，就忍住没有说。（他）于是牵着猕猴回家，吟咏道：“我有一只奇怪的动物，能变胖也能变瘦。（它）以前有这样的羊腥味，现在又如此地发臭。（我）几次牵着（它）进入集市，卖了许多天也还是不能出售。（可是它）头上却丢掉了皂荚果实一般的犄角，脸孔变得像橘子的皮一样的皱了。” 辩论的言辞
  饷：赠送
  羝（dī）：公羊
  项：脖子
   
  捩（liè）：拔除
  隐忍：隐藏在心里 宁馨：东晋时代的方言，这样
  膻（shān）：羊身上的气味
  尔许：如此
  皂荚子：皂荚树上结的果实，状如豆角
  绳：用绳子
  频：多次
  怪：对······感到奇怪
  然：但是，然而
  向：从前，以前
  数：多次
  词变：辩论的言辞
  饷：赠送
  羝（dī）：公羊
  项：脖子
  捩（liè）：拔除
  隐忍：隐藏在心里
  2. 文言文卖羊启示痴人卖羊   原文：梁时有一书生，性痴而微有词辩，不曾识羊.有人饷其一羝羊，乃绳系项，牵入市卖之.得价不多，频卖不售.市人知其痴钝，众乃以猕猴来换之.书生既见猕猴，还谓是其旧羊，惟怪其无角，面目顿改.又见猕猴手脚不住，只言市人捩去其角，然为猕猴头上无疮痕，不可为验，遂隐忍不言.乃牵猕猴归家而咏曰：“吾有一奇兽，能肥亦能瘦.向者宁馨膻，今来尔许臭.数回牵入市，三朝卖不售.头上失却皂荚子，面孔即作橘皮皱.”翻译：梁朝时有个书生，性痴呆，不识羊.一次，有人送他一只公羊，他用绳子系好羊颈，牵到市场去卖.别人开价都很低，卖了多时也未成交.市场上的人知他痴呆，就用一只猕猴来偷偷换取了羊.书生见了猕猴，还只当是羊，怪猕猴一下子改变了面目，角也没有了.又看看猕猴手脚不停地动，就怪市场上人扭去了羊角，但猕猴头上又没有伤痕，就不好再去怪人.于是牵着猕猴回家，咏顺口溜说：“我有一奇兽，能肥也能瘦.先是羊腥味.现在散臭味，数回牵入市，三朝卖不掉.头上失双角，面孔变得橘皮皱.”启示：①如果要做好一件事的话就要实现了解这件事的来龙去脉.。
  3. 卖羊文言文的译文   卖羊梁时有一书生，性痴而微有词辨，不曾识羊。
  有人饷其一羝羊，乃绳系项，牵入市卖之。得价不多，频卖不售。
  市人知其痴钝，众乃以猕猴来换之。书生既见猕猴，还谓是其旧羊，惟怪其无角，而目顿改。
  又见猕猴手脚不住，只言市人捩去其角，然为猕猴头上无疮痕，不可为验，遂隐忍不言。乃牵猕猴归家而咏曰：“吾有一奇兽，能肥亦能瘦。
  向者宁馨膻，今来尔许臭。数回牵入市，三朝卖不售。
  头上失却皂荚子，面孔即作橘皮皱。[注释]：词辩：辩论的言词。
   宁馨：这样。 膻（ shān）：羊肉的气味。
   皂荚子：皂荚树上结的果实，状如豆角。1.羊为什么卖不出去？2.文中形容这个书生的词语有哪些？3.文中的性痴书生代表什么形象？4.文中多次出现“其“字，都是代词，指出它的具体意思。
  5.这则故事告诉我们一个什么道理？参考答案：七.1.因为是一只公羊，不能生小羊，所以难以卖出。 2.性痴：痴钝。
   3.代表了某些读书的人，一心只读书，不分五谷、牲畜，专钻牛角尖。 4.惟怪其无角：它。
   5.告诉我们，读书不能只钻进故纸堆里，还要有一定的实践活动，积累一些社会经验，不然，会闹出笑话的。
  4. 我要文言文《卖羊》的原文和译文   原文 梁时有一书生，性痴而微有词辩，不曾识羊。
  有人饷其一羝羊，乃绳系项，牵入市卖之。得价不多，频卖不售。
  市人知其痴钝，众乃以猕猴来换之。 书生既见猕猴，还谓是其旧羊，惟怪其无角，面目顿改。
  又见猕猴手脚不住，只言市人捩去其角，然为猕猴头上无疮痕，不可为验，遂隐忍不言。乃牵猕猴归家而咏曰：“吾有一奇兽，能肥亦能瘦。
  向者宁馨膻，今来尔许臭。数回牵入市，三朝卖不售。
  头上失却皂荚子，面孔即作橘皮皱。” 译文 南朝梁代的时候有一个书生，性情痴呆，略微有些辩论的口才，不认得羊。
  有人送给他一只公羊，就用绳子拴着它的脖子，牵到集市上去卖它。要的价钱不高，却多次去卖都没卖掉。
  市上的人知道他痴呆愚笨，有人就拿来一只猕猴来调换了公羊。 书生见到猕猴以后，还认为这就是他原来的羊，只是怪它没有了角，脸色立刻改变了。
  又见猕猴的手脚不停地活动，只道市上的人扭去了它的角，然而因为猕猴头上没有留下疮疤的痕迹，不能作为证明，就只好克制忍耐着不说话。于是牵着猕猴回家，并且吟咏着说：“我有一只奇怪的兽，它能肥来又能瘦。
  先前如此有膻气，现在竟是这样臭。多次牵着进市场，连续三天没卖走。
  它头上丢了皂荚般的角，面孔变得像橘皮一样皱。”。
  5. 《卖羊》文言文   然为猕猴头上无疮痕。
  市场上的人知他痴呆，三朝卖不掉，能肥也能瘦：梁朝时有个书生，今来尔许臭。头上失却皂荚子，但猕猴头上又没有伤痕，就不好再去怪人。
   于是牵着猕猴回家，咏顺口溜说：“我有一奇兽，数回牵入市，怪猕猴一下子改变了面目，不识羊。又看看猕猴手脚不停地动，性痴呆。”
   启示，还只当是羊，能肥亦能瘦，不可为验，遂隐忍不言。乃牵猕猴归家而咏曰：“吾有一奇兽，面孔变得橘皮皱，牵到市场去卖。
  别人开价都很低，卖了多时也未成交。又见猕猴手脚不住，只言市人捩去其角。
  头上失双角，乃绳系项，牵入市卖之。得价不多，有人送他一只公羊，他用绳子系好羊颈。
   一次。” 翻译。
  数回牵入市，面孔即作橘皮皱。现在散臭味。
   书生见了猕猴。先是羊腥味，三朝卖不售，频卖不售。
  市人知其痴钝。有人饷其一羝羊，就怪市场上人扭去了羊角，角也没有了，就用一只猕猴来偷偷换取了羊，还谓是其旧羊，惟怪其无角，面目顿改。
  向者宁馨膻，众乃以猕猴来换之。 书生既见猕猴：梁时有一书生，性痴而微有词辩，不曾识羊原文。
  6. 文言文 卖羊 答案   痴人卖羊 
  梁朝时有个书生，性痴呆，不识羊。 
  一次，有人送他一只公羊，他用绳子系好羊颈，牵到市场去卖。别人开价都很低，卖了多时也未成交。市场上的人知他痴呆，就用一只猕猴来偷偷换取了羊。 
  书生见了猕猴，还只当是羊，怪猕猴一下子改变了面目，角也没有了。又看看猕猴手脚不停地动，就怪市场上人扭去了羊角，但猕猴头上又没有伤痕，就不好再去怪人。 
  于是牵着猕猴回家，咏顺口溜说：“我有一奇兽，能肥也能瘦。先是羊腥味。现在散臭味，数回牵入市，三朝卖不掉。头上失双角，面孔变得橘皮皱。” 
  这是一个古代的笑话.没什么很大的寓意，就是说傻子不认识羊被偷了羊，还自圆其说的故事.
  7. 急求痴人卖羊这篇文言文的注音版或每个字的读音   yǒu rén xiǎnɡ qí yì dī yánɡ ， 还 谓 是 其 旧 羊 ， 能 肥 亦 能 瘦 。 向 者 宁 馨 膻 。 
  shū shēnɡ jì jiàn mí hóu , hái wèi shì qí jiù yánɡ ， wéi ɡuài qí wú jiǎo , miàn mù dùn ɡǎi 。 yòu jiàn mí hóu shóu jiǎo bú zhù 《 chī rén mài yánɡ 》
  《 痴 人 卖 羊 》 选 自 《 启 颜 录 》 笑 话 集 。 隋 侯 白 撰 。 
  liánɡ shí yǒu yì shū shēnɡ ， bù cén shí yánɡ ， bù kě wéi yàn , pín mài bú shòu 。 数 回 牵 入 市 ， 三 朝 卖 不 售 。 头 上 失 却 皂 荚 子 ， 面 孔 即 作 橘 皮 皱 ， 今 来 尔 许 臭 ， 惟 怪 其 无 角 ， 面 目 顿 改 。 又 见 猕 猴 手 脚 不 住 。 shì rén zhī qí chī dùn , zhònɡ nǎi yǐ mí hóu lái huàn zhī 。 
  得 价 不 多 ， sān cháo mài bú shòu 。 tóu shànɡ shī què zào jiá zǐ 。 shù huí qiān rù shì ， 频 卖 不 售 ， nǎi shénɡ xì xiànɡ ， qiān rù shì mài zhī 。 
  梁 时 有 一 书 生 ， zhǐ yán shì rén liè qù qí jiǎo , rán wéi mí hóu tóu shànɡ wú chuānɡ hén 。 ” 
  乃 牵 猕 猴 归 家 而 咏 曰 ： “ 吾 有 一 奇 兽 ， suí yǐn rěn bù yán 。 
  书 生 既 见 猕 猴 。 市 人 知 其 痴 钝 ， 众 乃 以 猕 猴 来 换 之 ， miàn kǒnɡ jí zuò jú pí zhòu , xìnɡ chī ér wēi yǒu cí biàn 。 
  dé jià bù duō ， 只 言 市 人 捩 去 其 角 ， 然 为 猕 猴 头 上 无 疮 痕 ， 不 可 为 验 ， 遂 隐 忍 不 言 。 
  nǎi qiān mí hóu ɡuī jiā ér yǒnɡ yuē ： “ wú yǒu yì qí shòu , nénɡ féi yì nénɡ shòu 。 xiànɡ zhě nínɡ xīn shān , jīn lái ěr xǔ chòu ， 性 痴 而 微 有 词 辩 ， 不 曾 识 羊 。 有 人 饷 其 一 羝 羊 ， 乃 绳 系 项 ， 牵 入 市 卖 之 
   

6. 痴人卖羊文言文翻译

 　　引导语：《痴人卖羊》是一篇非常具有教育意义的文言文，那么有关《痴人卖羊》的文言文翻译哪里有呢？接下来是我为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！
    　　痴人卖羊 
   　　梁时有一书生，性痴而微有词辩，不曾识羊。有人饷其一羝羊，乃绳系项，牵入市卖之。得价不多，频卖不售。市人知其痴钝，众乃以猕猴来换之。
   　　书生既见猕猴，还谓是其旧羊，惟怪其无角，面目顿改。又见猕猴手脚不住，只言市人捩去其角，然为猕猴头上无疮痕，不可为验，遂隐忍不言。乃牵猕猴归家而咏曰：“吾有一奇兽，能肥亦能瘦。向者宁馨膻，今来尔许臭。数回牵入市，三朝卖不售。头上失却皂荚子，面孔即作橘皮皱。”
    　　痴人卖羊文言文翻译 
   　　梁朝时有一个书生，性格痴呆却稍微有些辩论的口才，从来不认识羊。有人送他一头公羊，（他）就用绳子拴住羊的脖子，牵进集市打算卖掉它。（别人）开价不高，（书生）卖了很久也没有卖出去。市场上的人知道他痴呆愚钝，于是大家用一只猕猴来（偷偷）换走了羊。
   　　书生见到了猕猴之后，还以为是他原来的羊，只是因为它没有犄角，面貌改变而感到奇怪。（他）又看看猕猴手脚动个不停，就认为是市场上的人扭去了羊角，然而因为猕猴头上没有伤口，不可以验证，就忍住没有说。（他）于是牵着猕猴回家，吟咏道：“我有一只奇怪的动物，能变胖也能变瘦。（它）以前有这样的羊腥味，现在又如此地发臭。（我）几次牵着（它）进入集市，卖了许多天也还是不能出售。（可是它）头上却丢掉了皂荚果实一般的犄角，脸孔变得像橘子的皮一样的皱了。”
    　　注释 
   　　宁馨：东晋时代的方言，这样
   　　膻（shān）：羊身上的气味
   　　尔许：如此
   　　皂荚子：皂荚树上结的果实，状如豆角
   　　绳：用绳子
   　　频：多次
   　　怪：对······感到奇怪
   　　然：但是，然而
   　　向：从前，以前
   　　数：多次
   　　词变：辩论的言辞
   　　饷：赠送
   　　羝（dī）：公羊
   　　项：脖子
   　　捩（liè）：拔除
   　　隐忍：隐藏在心里
    　　拓展： 
    　　《刻舟求剑》文言文原文： 
   　　楚(周代国名，都城在今湖北江陵县北)人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契(jù qì)其舟，曰：“是吾(wú)剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!
    　　《刻舟求剑》翻译： 
   　　楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”
   　　船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。
   　　船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗?
    　　《刻舟求剑》文言文注释： 
   　　1.涉--渡，由后文的“舟”得出。
   　　2.者--……的人，定语后置的标志。
   　　3.其--他的，代词。
   　　4.自--从。
   　　5.坠--掉，落。
   　　6.于--在，到。
   　　7.遽--立刻，急忙，马上。
   　　8.契--用刀刻。
   　　9.是--指示代词，这儿。
   　　10.吾--我的'。
   　　11.之--结构助词，不译。
   　　12.所从坠--从剑落的地方。
   　　13.其--他，代词。
   　　14.者--……的地方。
   　　15.求--找。
   　　16.之--剑，代词。
   　　17.矣--了。
   　　18.而--但是。
   　　19.若--像。
   　　20.此--这样。
   　　21.不亦惑乎--不是很糊涂吗?“惑”，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
   　　《刻舟求剑》的故事想必给同学们了深刻的启发，希望以后的学习和成长中，同学们生活开ixn能够做的更好，祝大家学习进步、生活开心!
    　　寓言故事 
   　　战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
   　　大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
   　　船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
   　　至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
   　　其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
    　　【杯弓蛇影文言文】 
   　　乐广字修辅，迁河南伊，尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时河南听事壁上有角，漆画作蛇。广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰:“所见如初。”广乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿愈。
    　　【注释】 
   　　(1)选自《晋书·乐广传》。《晋书》，唐代房玄龄等著，纪传体晋代史，共一百三十卷。《风俗通》一书也记有类似故事。
   　　(2)尝：曾经。
   　　(3)亲客：关系密切的朋友。
   　　(4)久阔：久别不见。阔，阔别，离别，疏远。
   　　(5)广：即乐（yuè）广，字彦辅，河南阳淯（yù）（今河南省阳市附近）人。
   　　(6)蒙：受，承蒙。承人厚意，表示感谢时常用的谦词。
   　　(7)意甚恶（wù）之：心里十分厌恶它。恶，讨厌，憎恨；之，代词，指蛇。
   　　(8)既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了。疾，病，身体不舒适。
   　　(9)于时：在那个时候，当时。
   　　(10)河南：晋朝郡名，在今河南省北部黄河两岸一带。
   　　(11)听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事”。
   　　(12)角：角弓，用牛角装饰的弓。
   　　(13)漆画作蛇：（在弓上）用漆在弓上画了蛇。
   　　(14)意：意料，想。
   　　(15)不（fǒu）：同“否”。不，多用在表示疑问的句子末尾。
   　　(16)乃：便
   　　(17)所以：因由，原因。
   　　(18)豁（huò）然：于此形容心怀舒畅。
   　　(19)意解：不经直接说明而想通了某一疑难问题，放下了思想负担。
    　　【翻译】 
   　　乐广字修辅，在河南做官，曾经有一个亲密的朋友，分别很久不见再来，乐广问朋友不来的原因，友人回答说：“前些日子来你家做客，承蒙你给我酒喝，正端起酒杯要喝酒的时候，看见杯中有一条蛇，心里十分害怕它，喝了那杯酒后，就得了重病。”当时，河南厅厅堂的墙壁上挂着一张弓，弓上有一条用漆画的蛇。乐广猜想杯中的蛇就是弓的影子了。他在原来的地方再次请那位朋友饮酒，对朋友说道：“酒杯中是否又看见了什么东西？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”于是乐广就告诉他其中的原因，客人心情豁然开朗，疑团突然解开，长久而严重的病顿时治好了。
    　　【杯弓蛇影的道理】 
   　　杜宣被假象迷惑，疑神疑鬼，差点儿丢了小命。应郴遇到问题，则喜欢追根问底，注重调查研究，终于揭开了“杯弓蛇影”之谜。这启示我们，实际生活中，无论遇到什么问题，都要问个为什么。争取通过调查研究弄清事情的真相，求得解决问题的正确方法。
   　　此外，还说明致病因素是复杂多样的，疑心照样可以引起病症。对于此类疾病，应该遵循“心病还须心药医”的原则。

7. 《卖羊》文言文

1.  性痴书生代表了这样一类人的形象：某些读书的人，一心只读书，不分五谷、牲畜，专钻牛角尖，只知钻进故纸堆里，不知变通。现实生活能力低下。
2.启示：　读书不能只钻进故纸堆里，还要有一定的实践活动，积累一些社会经验，不然会闹出笑话的。

8. 《卖羊》文言文

【原文】 

    　梁时有一书生，性痴而微有词辩，不曾识羊。有人饷其一羝羊，乃绳系项，牵入市卖之。得价不多，频卖不售。市人知其痴钝，众乃以猕猴来换之。 
    　书生既见猕猴，还谓是其旧羊，惟怪其无角，面目顿改。又见猕猴手脚不住，只言市人捩去其角，然为猕猴头上无疮痕，不可为验，遂隐忍不言。乃牵猕猴归家而咏曰：“吾有一奇兽，能肥亦能瘦。向者宁馨膻，今来尔许臭。数回牵入市，三朝卖不售。头上失却皂荚子，面孔即作橘皮皱。”            

【译文】 
   　 南朝梁代的时候有一个书生，性情痴呆，略微有些辩论的口才，不曾认得羊。有人送给他一只公羊，他就用绳子拴着它的脖子，牵到集市上去卖它。要的价钱不高，却多次去卖都没卖掉。集市上的人知道他痴呆愚笨，大家就拿一只猕猴来调换了公羊。 
   书生见到猕猴以后，还认为这就是他原来的羊，只是奇怪它没了角，脸色顿时改变了。又发现猕猴的手脚不停地活动，只以为是集市上的人扭去了它的角，然而因为猕猴头上没有留下疮疤的痕迹，不能作为证明，就只好克制忍耐着没有说出来。于是牵着猕猴回家，并且吟咏道：“我有一只奇怪的兽，它能胖来又能瘦。先前如此有膻气，现在竟是这样臭。多次牵着进集市，连续三天卖不掉。它头上忽然丢了皂荚般的角，面孔也变得像橘皮一样皱。”